（生涯教育）「ワン・コイン古文書講座」は如何ですか？―安価でたのしく、くずし字を学ぼう―

・ちょっとお高い古文書講座　世の中は古文書解読の講座が流行りです。趣味をはじめるとき、誰しも「フラメンコやろうか」「英会話やろうか」「お料理やろうか」などといろいろ思案することでしょう。そのなかで遠い昔にロマンをもとめ、「古文書やろうか」と考える方々が増えてきたというのは、歴史研究に携わる者としてこんなに喜ばしいことはありません。古文書解読がふつうの趣味としての〝市民権〟を得たのです。それであちこちで古文書講座の案内のちらしをみることができます。
　一般的にくずし字の多い古文書は難しいと思われています。年賀状に筆でくずし字がしたためてあれば、モウ、それだけで恐れ入ってしまう、という方がほとんどでしょう。しかし実際はくずし字といっても一般庶民までもが日常的に使っていた簡便な書体に過ぎず、意外なほどに単純で覚えやすいものです （よく考えれば、むかしの寺子屋では子どもさえもくずし字の読み書きを習っていたのです）。これは世間であまり知られていることではありません。「ホントに？」と思われる方は「百聞は一見に如かず」といいますから、いちどこの古文書講座にチャレンジされてみては如何でしょう。
　ただ、この古文書講座で気になることは、たかい受講料で売っているところがあることです。参加しているひとから聞いたところによると、何と入会金が１万円、そのうえ一講座2000円～3000円とる教室があるといいます。実際わたしもそのパンフレットを拝見したことがありますが、なるほど面白そうな講座ではありました。この高いお金の対価として質の高い講座が受けられることは間違いないでしょう （営業妨害をしようというつもりはありませんのであしからず）。もちろん「よし、これから古文書を学ぶぞ」と最初から意気盛んな方の場合ならこれでも満足でしょう。
　しかし「ちょっと試しに学んでみたい…」という方の場合、１万円以上のお金を支払うのはとても勇気の要ることで、躊躇してしまうひとは多いことでしょう （大学のコマの単位認定があるなら話は別ですが） 。
　また、博物館などの主催する講座になると、やすい受講料であっても抽選制をとるところも少なくないようですから、講座数の多いわりには学習希望者の欲求を満たしているとは言い難いのが現状です。それでたかい受講料の講座でもそれなりの需要があるのでしょう。

・「ワン・コイン500円」宣言、「来る者拒まず」宣言　そこでわたしは最近になって古文書講座を開設したいと思うようになりました。もしわたしがそれをやるなら、会場さえ確保できれば、講座受講料は一講座（２時間）500円玉ワン・コインでけっこうだと思います（資料代含む）。入会金もありませんし出入りは自由です。いっさい「来る者拒まず」で定員制（抽選制）をとりません。１万人希望者が来たら来たで東京ドームでやりましょう。
　もちろん質を落とすつもりはありません。しっかりじっくり親切にやって500円です。……思えば500円なんてすぐになくなってしまいますね。煙草２箱で500円、ガム５個買って500円、１リットル250円のジュース２本買って500円です。古文書講座もその程度ではないでしょうか。古文書を学んでみたいという方、お友達をみつけてみたいという方、煙草１日２箱は健康にいけないと反省している方、インターネット上だけでなくわたしという人間を実際観察してみたいという方 （そんなひといるかな？） は、是非いらっしゃいませ。このようなやすい受講料では、立派な機材をそろえることもおおきな宣伝もおこなうこともできませんが、みなさんに満足頂けるよう努力したいと思います。
　ただし500円という格安の受講料なので、参加者が集まらないと採算がとれず、実現することはできません。それにはみなさまのご協力が必要です。もしこの趣旨にご賛同の方は下記のメールでその旨をお寄せ下さい。

※この記事は「ネタ」（ブログの記事を埋めるための冗談）ではありません。 ・生徒で参加をご希望の方はこちらまでメールをください。住所・電話番号をお知らせください。ふるってご参加をお願いします。参加希望者が一定数に達しましたらすぐに開講の手続きに入ります。 ・もちろんすでに活動されている古文書サークルの出張講師もこれと近い値段でお引き受けします。遠慮なくご連絡ください。条件なども逐一相談させて頂きます。 ・「講師をひきうけてもよい」という方もご連絡ください。資格は博士号学位をお持ちの方、あるいは単著（啓蒙書・新書を含む）をお持ちの方に限ります。講師陣にはいまのところわたし高尾善希・小林信也 （博士（文学）（東京大学）　『江戸の民衆世界と近代化』＜山川出版社＞の著者。小林信也ブログhttp://skumbro.cocolog-nifty.com/edo/「江戸をよむ東京をあるく」）がいます。 ・具体的な期日・場所はのちほどお知らせいたします。場所は東京区部になると思います。 ・この記事どうぞ転載ご自由に。

この記事は高尾善希ブログ「江戸時代研究の休み時間」でも紹介しています。

このブログに関する私の希望（小林信也）

私は弁証法ってのが好きである。大多数の日本史研究者と同様、私も唯物弁証法を掲げたマルクス主義歴史学の恩恵をこうむって生きているからかもしれない。それはともかく、まあ、私がいう弁証法の場合は、当然、高尚なものではない。場末の小料理屋のトイレのカレンダーに添えられた生活訓みたいなもんである。

さて、これでも歴史研究者のはしくれだから、たとえば電車の中でも、向かいに座る女性に見とれてばかりいるわけではなくて、まれに歴史学やら現代社会の状況やらについて深く思いをめぐらせたりもする。で、もっとまれなケースだが、思いが深すぎてそのまま居眠りに陥るといった事態を回避した私の頭の中では論理が次々に展開し、「オッ、今、思いついたアイデアはなかなか重要じゃん。」という妄想を抱いてしまったりすることがある。さらには、「こういう思いつきをちゃんとノートして貯めていけば、インテリゲンチャーとしてすごい生産的かも。まるでフランスかどっかの思想家みたい。よしよし。」ということで、早速、文房具屋によってキャンパスノートを買い求めたりもする。これを繰り返すわけだから、うちの娘たちに落書き帳で不自由させたことはあまりない。

ブログの良いところは、キャンパスノートのように、いつの間にやら無くしてしまってたり、気がついたら娘たちの描いたお人形さんでページが埋めつくされてたりしないことにある。そして、なにより他人様の目に触れるわけだから、それなりの緊張感を保って書くことができる。「いったいオマエのブログのどこに緊張感があるんだ？」っていう至極まっとうな苦情は私個人のブログの方へお寄せください。

ブログに限らず自分の考えを書き記しておくことは、当たり前だけど面白い行為だ。少し時間をおいて読み返すと、「オレってこんな人間なのか。ちょっと意外だな。」と思うことがある。ふだん自分がイメージしている自分の姿と、その文章に表れている自分の姿には若干のギャップがある。ちょうど、自分の声を何かに録音しておいてそれを再生した時に感じる違和感みたいなものである。この違和感が最近大切に思えてきた。自分を停滞させずに少しずつでも変えていくための推進力として大事だと思えてきた。

こうやって、自分の内部で弁証法的な運動を持続することも出来るが、やはり、弁証法の醍醐味は、自分のテーゼに対して、予想外のアンチテーゼを他人から提示されることにある。さらに、それによって以前は思いもよらなかったジュンテーゼの旅に引き回されることにある。このブログは共同執筆のかたちをとる。執筆者は自分の記事を書くだけでなく、他人の記事に必ずコメントをつけていくことにしたいと思っている。

当たり前だけど、学生の頃はよく議論に熱中した。その多くはもう内容も忘れてしまった。しかし、いくつかの議論はいまだ脳裏に焼きついている。一例をあげると、本郷三丁目の交差点近くの白糸という焼鳥屋で某先輩たちと交わした「歴史学は科学といえるのか？」という話は、その後２０年が過ぎても、その店の合板テーブルの模様と一緒に、生々しく思い出せる。これは自分にとって今なお重要な議論である。いつかこのブログで「歴史学は科学か？」といったテーマで記事を書くかもしれない。

諸々の事情でなかなか家をあけることができない今の私の生活にとって、ブログというツールはありがたい。今から２０年後、自分がどこで、どんな仕事をしているのか見当もつかないが、その時までずっと自分の胸の中や自分と友人たちとの間で蒸し返されるような議論をこのブログ上で出来れば本望だ。そうやって暮らしていこう。そんなことを考えている。

さて、高尾さんの「開設の辞」にならって、柄にもなく私も詩人の文章を引用しようか。しらける注釈も少々。

「わたくしといふ現象は仮定された有機交流電燈のひとつの青い照明です･･･（ひかりはたもち、その電燈は失はれ）」
「記録や歴史、あるいは地史といふものも　　それのいろいろの論料といつしよに　　（因果の時空的制約のもとに）　　われわれがかんじてゐるのに過ぎません　　おそらくこれから二千年もたつたころは　　それ相当のちがつた地質学が流用され　　相当した証拠もまた次次過去から現出し　　みんな二千年ぐらゐ前には　　青ぞらいつぱいの無色な孔雀が居たとおもひ　　新進の大学士たちは気圏のいちばん上層　　きらびやかな氷窒素のあたりから　　すてきな化石を発掘したり　　あるいは白堊紀砂岩の層面に　　透明な人類の巨大な足跡を　　発見するかもしれません」（宮沢賢治『春と修羅』の序より）

過去のすべての人々の発した消えることのない「ひかり」を現在の時点で捕捉するのが歴史研究だと思ってます。そのつもりでもって「青ぞらいつぱいの無色な孔雀」を描き出しているのでしょうか。

歴史研究者共同執筆ブログ「歴史文化村」どっとこむ 開設の辞（高尾善希）

　きょうは「歴史研究者共同執筆ブログ『歴史文化村』どっとこむ」の開設を宣言したいと思います。
　このブログは、歴史研究者たちによる、実名公表の共同執筆ブログです。これはいわゆる「お固い学問」のサイトではありません。歴史を楽しむための、あるいは、歴史学上でおこっている問題を社会に提起するための、ひらかれた広場です。
　このようなブログをやってみようと考えついたのはわたしです。わたしは歴史研究者といえるかどうかもわからぬ菲才ですが、歴史研究に関するブログをたちあげています（niftyココログ高尾善希「江戸時代研究の休み時間」）。その経験から、ある日ふと「研究者みんなでブログを書いたら、さぞや面白いだろう」と考えたのがきっかけです。しかしこのことは長くわたしの胸の中に秘蔵しておきました。なぜなら、わたしの実名公表ブログですら、ひとから「勇気がありますね」といわれるくらいに、歴史業界的には奇妙なことに属することだからです。

　しかし、日がたって、わたしのブログに対する反応もぼつぼつと出てくるにつれ、「実現させてみたい」という想いが沸いてきました。
　そこで職場（東京都公文書館）の同僚で東京大学大学院出身の小林信也さんに、まず小林さん個人のブログを立ち上げることをおすすめし（niftyココログ小林信也「江戸をよむ東京をあるく」）、そのうえで、共同執筆ブログにもお誘いしました。小林さんは学問業績もさることながら（著書『江戸の民衆世界と近代化』山川出版社）、新しもの好き、かつ現代の問題にも興味が旺盛、わたし以上に共同執筆ブログの計画にご執心になりました。そのような経緯で、わたしと小林さんがこのブログの運営責任者となっています。

　現在、世間では「『歴史』（歴史学や歴史の豆知識などまで含む）がブームだ」といわれています。なるほど、大河ドラマ・考古学ニュース・歴史小説まで、「歴史」の話題に枚挙の暇がありません。
　しかし一方で、現在ほど過去に無頓着な時代はありません。占いブームをとりだすまでもなく、これから子どもはどうなるか、これから株価はどうなるか、これから国際関係はどうなるか……など、表面的には「これからどうなるか」という話題に満ちています。その反面「歴史」は、つよい興味をひかれながらも、現代とはどこか切り離されたような、もの珍しい話柄としてしか意識されてはいないようです。
　それを否定するつもりはありませんが、日常をとりまく大きな報道ニュースから小さな卑近な出来事まで、あちこちに歴史性は潜んでいるのではないでしょうか。何気ない現代人の「常識」さえ、それが形づくられるまでには長い歴史があります。それはあまり表面に顔を出すことはありませんが、厳然たる事実です。
　われわれ（歴史研究者も含めて）は、「歴史」をもっと現代の問題としてひきつける必要があるのかもしれません。そうすれば逆に「これからどうなるか」のヒントが発見できるかもしれません。

　もちろん、執筆陣の方々には、ときには気軽に冗談も含めながら、自由に気の向くままに書いて頂こうと思います。しかし読者諸賢の叡智によって、何かに活かされることを望んでおります。何かいいアイデアがありましたら、コメントでお寄せください。
　最後に、わたしの好きな谷川俊太郎の詩を掲げます。わたしは勝手にこの詩を歴史学への問題提起として読み替えています。

「かなしみ」　谷川俊太郎
　　　　―『二十億光年の孤独』

あの青い空の波の音が聞こえるあたりに
何かとんでもないおとし物を
僕はしてきてしまったらしい

透明な過去の駅で
遺失物係の前に立ったら
僕は余計に悲しくなってしまった

（たかお・よしき）立正大学大学院文学研究科史学専攻博士後期課程研究指導修了満期退学。博士（文学）。東京都公文書館非常勤職員。元・東京家政学院大学非常勤講師。

※この記事の転載、どうぞご自由に。